这十四条胡同 把院子和故事连成了串（1）

众所周知，北京城留存有数不胜数、积淀悠远的文化遗迹。为帮助居京或来京的朋友更切实、更深入、更系统地了解这座“文化中心”的深厚内涵，本报推出“北青版”京城文化路线。我们将以实地寻访的方式，带领读者用脚步丈量这座古老又崭新的城市，去阅读、品味、感受并触摸它的肌理。我们期待，这样一条线一条线地交织起来，将呈现出一幅既有温度又有时代感的京城文化地图。

在北京南锣鼓巷纵横交错的胡同里，保存着自元代以来非常丰富的胡同院落机理，明清以来的街巷遍居历史名人，受到文史爱好者的青睐。8月28日上午在细雨绵绵中，北青文化线路寻访小分队在文化学者高申的带领下，走进福祥、雨儿、后圆恩寺、菊儿等14条极富老北京风情的胡同，探访齐白石故居、茅盾故居、启功故居以及僧王府、清代八旗值年旗衙门等历史事件的发生地，获益匪浅。

从南北向的南锣鼓巷主街，生展出东西向的众多胡同，高申带领大家依次穿插而过，边走边讲，走马灯似的名人往事从眼前流过，或徐或缓，生动有趣。不少会友感叹说，以前来南锣鼓巷主要就是打卡拍照、吃吃喝喝，这次游历感受到不同寻常的南锣鼓巷，有好多东西值得慢慢品味。

跟随高申，一行人走进第一条胡同——福祥胡同。看到“福祥”二字，大家不约而同想到这个名字是取吉祥福贵的说法，高申笑着摇头：“很多人不知道这个地方居然还有庙，福祥胡同其实是得名于这座福祥寺。”他说，实际上南北锣鼓巷里有很多胡同名是以庙名演化得来，1965年又集中对胡同命名演化做了很多工作，“我们今天看到的胡同名称基本上是那时留下来的。”

不久便走到福祥胡同11号院，这个看起来不大的院落，为什么成为第一个寻访的宅邸？高申似乎读出大家的疑惑，直截了当地说：“这个静寂的小院有着丰富的历史，这是东北军将领王树常的故居。”

高申告诉大家，晚清时期，王树常是奉系军阀头目张作霖麾下的一名部将，曾舍命保过张作霖，因此很受重用。等到张学良执政时，王树常依然忠心耿耿，唯张学良马首是瞻。“九一八”事变后，东北军进入关内，时任平津卫戍区司令的王树常成为一位头面人物。西安事变后，蒋介石想让王树常继续发挥其在东北军中的影响力。待北平光复后，蒋介石曾任命王树常为东北行辕主任，也就是让他管理整个东北地区，但遭到陈诚、何应钦反对而未能落实。国民党要员张群将此事原委告之王树常，王愤而辞职。他不光辞了职，甚至怒而退役，连部队都不待了。“上将退役”这件事引起巨大震动，蒋介石最终也没能挽留住他。蒋介石赴台湾前夕，曾派人拿着机票请王树常同去台湾，但他誓死不去。

向西行不远，来到一处杂院，高申向内一指：“这里就是刚才我铺垫时所说的福祥寺所在地，福祥寺曾经是章嘉活佛的居住地。”雍正帝在位时，青海曾发生罗卜藏丹津叛乱，当时年仅七岁的小章嘉活佛正好生活在那个区域，为了保护小活佛的安全，雍正帝派人紧急把他接到京城。“在为小活佛准备住地时，就想到这里还有个明代留存下来的寺庙。当时福祥寺被改名为宏仁寺，也成为小章嘉活佛进京后的临时住地。”

小章嘉活佛在福祥寺接受了完整的藏汉两地佛教的教育，当时跟他一起学习的同学是爱新觉罗·弘历。非常难得的是，乾隆皇帝弘历和章嘉活佛的友情伴随了两人一生。章嘉活佛精通汉藏两地佛教经文，乾隆皇帝对他极为赞赏。而每当边地出现叛乱或骚乱事件，章嘉活佛也会及时帮助朝廷处理。后来章嘉活佛在山西五台山圆寂，其舍利被建塔供奉。

站在章嘉活佛幼年时曾经居住过的福祥寺向内望，虽然院貌早已今非昔比，但透过院落深处的屋顶似乎隐隐约约还能看到留下来的殿顶痕迹。

接着向北拐，走进一条狭窄的胡同。高申指着“蓑衣胡同”名牌介绍，明代时候，蓑衣胡同叫裟衣寺胡同，原来还有一个古庙，胡同的名称经过不断演变，最后叫成了蓑衣胡同。

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