学吃亏——读郑曼青：<<太极拳论>>谈教我太极老师等

岁月静好，上班一直是参与一级大报群内评报。撰写本职业务稿件，而后杂文会友，陶冶情操。

“很抱歉，您的邮件被我的疏忽漏掉了，今天才看到，已经编辑好，近日便能刊登。谢谢您出支持。在 2019-10-29 10:51:50，"兵书战策" 写道：您好，您的文章已经在《洪式太极》微信平台发布，请登录查阅。谢谢您的投稿！在 2019-10-29 10:51:50，"兵书战策" 写道：你会什么太极拳”刚投出本系统一个外宣传稿件，都收到一个太极重量级，门派刊物编辑信息。让我深切感受到从文从无之福。

这篇文章写于我加盟本市武术协会队伍前夕，若不是文章外地这位女老师有事调离本市，或许迄今我依旧会跟她学《陈氏太极拳老家一路》。

不过，抚今追昔，万事有利有弊。也正是她的离去，让我结缘湖北太级界三位优秀太极教练——吴元萍、龚桂芝、徐小丽。以及围绕陈氏太极拳，近日又结缘本市传统太极高手詹东升大哥。

到底《洪式太极》有何说法——我从文友陈式太极拳第十二代传人洪森博客：原温县体育局长、中国国际太极拳网总编原福全先生《由洪均生精神说开去》一文，获知洪钧生在陈式传统太极拳的基础上所创传拳法，是经过恩师陈发科的首肯的，陈发科的女儿陈玉霞也曾经鼓励洪钧生将这套拳法传下去。所以，洪均生就将它命名为“陈式太极拳实用拳法”。

均生精神的内涵是什么？我认为，至少应体现在以下几方面：尊师重德 爱徒举贤；坚持真理 注重实践；严谨治学 科学发展。每位洪先生的弟子和再传弟子，都要认真总结和研究均生精神，将这种精神连同他所创的拳法认真地传承下去，使均生精神被更多的太极拳界的人士所认知，让更多的人在精神和体质上受益，从中得到幸福、得到健康。读到这儿，让我想起与我昨天研读的郑曼青：<<太极拳论>>一样，甚至与如今教我太极拳的上述身边几位老师一样，都是学吃亏。

看似教我这个“不当家”，又爱求真务实的学员，既吃喝玩乐额外一分钱好处都捞不到手，甚至还费力费神。但是，无论是郑曼青，还是上述洪均生，包括上述正在教我的几位身边老师，他们图的是什么，是“传承一种太极文化，一种民族的无私奉献的精神”，诚如中国国际太极拳网总编原福全先生所言：“一个民族，没有自己的文化、或者是文化的衰落，这是很悲哀的。一种文化，培育着一种精神，民族精神靠民族文化来滋润和培育。”因此，算大账，这些老师们都吃不了亏。

宛如郑曼青之言：“须知练习太极拳是学吃亏的，不要学占便宜...其实...为人处世亦莫不如此，所以如能学到太极拳理，则在社会上处世并不难。老子：〔善者善之，不善者吾亦善之。〕大凡肯吃亏的人，最后总是不会吃亏的。”

说到底学太极拳与练太极拳都是学吃亏，不懂这一点，都会误入歧途，都会偏离太极正确轨道，都无法传承太极文化与民族精神，都会被“孔方兄”等其他名利给糟蹋。

谈及如何学太极，文友山西省书法家协会副主席赵维勇《书法与太极》一文认为：“其实，中国武术从来都是以强身健体为第一目的，打架搏击，只在其次。看过许多大师如霍元甲、王子平之类的简介，大都是年少体弱，家里人以让其习武而强身，勤学苦练，终成一代大师。天天找人约架，孤独求败，那也只是武林小说的情节。”“真正的书法大家是不以书家自居的。特别是宋元之前的书家，很少有专门创作书法作品的习惯。朋友之间的相互唱和，家人之间的几行书信，便成为传世绝唱。兰亭序、争座位、祭侄文稿，都是古人留下的草稿，却成为千古绝篇。只是到了明清之后，伴随着文人书法、绘画的兴起，落魄文人们为了糊口，卖字画为生，才有了有意识的作品创作。难道谁还看见过哪位书法大家，满大街招摇的。”

无疑，暗合郑曼青教授医学是心理，生理，物理，而太极拳无理不具。〕“太极拳为道家拳，亦是人道拳，如除去仁义和德行，也就无拳艺可谈。”“太极拳之效能，昔人以为分健身，应用，修养三者。”“以技艺为辅。不以武力胜人为目标。”如此等等说法。既然太极真正的精神属于上述一文国学文化，而处处比武好斗，冲着孔方兄教拳，热衷名利等都背离了传统太极文化国学的精神轨道，如此也会误导我们新手学习与探究传统太极国学文化。

与其他拳友不同，二年前一直到如今，我学太极气功追求什么呢？——强身健体，利于工作与学习，多干点有意义事情。问题是仅仅对网，缺乏身边上述优秀教练与好拳友帮助也是很难掌握太极气功技术的。

古云：独学无友，则孤陋寡闻。“吴国忠：凡认识我之人都知道，我是给先师打服了，才式开始学太极拳的。我随先师从基本行功「走路」开始，然后每招每式，每个细微的小动作。拆开来学。回家常作笔记。先师每摆好一个小动作，就丢下我不管。非等得我浑身出汗，不过来看我一眼。有时手上有浊劲，虚实不分，先师会用手指打我腕关节。因他认为不松，腕是第一关。令我如鞭击一样痛入骨。在我未随先师之前，在台北太极圈子里，我的绰号六十吨坦克车。西班牙斗士。可是随先师后，他反而不淮我与人推手。十五年后的今天，我才知道其它人，仍旧停在为比赛而比赛，为比赛而推手之不是。”这是郑曼青之思路(第五章)列举的实例。

“小张：注意左边臀部凸起来。”吴元萍老师用太极剑点出我《左右野马分鬃》不规范之处，立刻我意识到“立正中正”“收腹敛臀”等《太极十要》古训。

鉴于，一场疫情户外值班，让我腾空以前学的一些太极拳套路，成为一个名副其实的“小白”，而龚桂芝与吴元萍老师也没嫌弃，而是手把手从头教《太极拳24式》。整个一个早上，我按照两位老师“丁部抱球、弓步护肘、后蹬分手”以及《猫步》等技术要领，反反复复练来练去，一直练到脚底涌泉穴气流通过双臂直达双手五指为止，又赶紧告辞上班。

“单鞭右边勾手要到位，要大气。双手前后等两种打法，都具有实战技术。”昨晚，汉江游泳上岸，赶到中山公园先练基本功与八套气功后，詹大哥又开始传我我《陈氏太极拳精要十八式》，而单边传统擒拿打法，他建议我放弃，唯恐我给练杂乱。今早，抖音从陈正雷大师弟子刘洋（也是我抖音好友）看见陈正雷大师《单鞭》实战课件，领会了两种打法的技术规则。

古训说得好：艺无止境。太极与书法，包括其他任何学科都一样，知道一点，与成为内行或专家两码事。比如：《野马分鬃》不是今早龚桂芝与吴元萍老师反反复复纠正我动作，我也发现不了单就这一个招式，都可以练出气功的效果。、

“大成化功，小成武事。”学练太极拳气功，大的境界转化一种内功，让自己身体素质好起来。小的境界都是与人推手等比试比试高低。

写到这，让我想起文友之言：“习武之人越来越多，而得道的越来越少；书法大师满街，真正的书家却是寥寥。需求越来越多，而真心越来越远，红红火火，表面繁荣，而其精髓，却不存矣。”好在我拥有古代拳谱老师，网上各地太极气功老师，更有身边上述得道的明白老师默默指导我，我想中规中矩学练下去，会入门入道，成为一个名副其实的太极气功爱好者。(文/张俊杰 湖北省老河口市市场监督管理局)